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  • 净土宗教程第七编

    行人唯心所造,业力牵引,自见西方净土界边自然七宝城,心中便大欢喜,道止其城中。阿弥陀佛惟愿一切众生高登莲品、疾速成佛,然净业行人疑心业障所阻,生在边地疑城,不入三辈九品。  4.疑为罪本,忏除乃出。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
  • 唯识学--转识成智的理论和方法

    就是能决定我们的生命体生于何界地的业,叫引业。此引业,是属于在与意识相应的思心所驱使下,所造就的强有力的善恶业。此引业以种子的形式藏于赖耶识中,至成熟时,于是就牵引我们的生命总报体,在五趣中感受一期生命...一样,它能动身发语,造作有强胜势用的引满业,由此招感总别报果。因此可以说,我们凡夫有情生死相续,轮转五趣皆是由此意识的思心所所造就的业力所牵引,并且,意识还能受业,即承受业报,作为异熟生,自作自受。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗传承史略

    朝思暮想,实是恩师之导引。以上这些不可思议之法缘,牵引我、导引我,感恩万分。"  日本大同元年(公元八○六年),空海回到日本,次年在京都久米寺讲授《大日经》,三年,嵯峨天皇敕许弘扬真言宗。空海在中国求法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 具足之性与原罪之灵

    心、成佛教化众生之心……都来自那不可言传的佛之“心”。  这种慈悲的“发心”体现出“佛的人性”,同时牵引出“人的佛性”。通过这一“中介(Mediator)”,作为两极的“佛”与“人”发生着部分的“置换...

    不详

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  • 自利利他论

    证知一切众生皆有佛性,具足佛的一切性德,本来是“常、乐、我、净”的,但由于无明障蔽,业力牵引而流转生死,众苦煎迫。避苦求乐,乃众生之共求,然为二障所阻,求而不得,或虽有小得,得而复失。生苦、老苦、病苦...

    净云

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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    以为通过读经、拜佛、礼忏等修持功德可以求福得救,然而正如“十二因缘”所揭示的由“无明”根本烦恼牵引整个生死链条的循环那样,是没有办法摆脱生死(来去)的烦恼的;应当相信佛教的智慧、义理,而不要轻信自己的...

    杨曾文

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  • 对转读与唱导的再认识

    捃掇大旨,不存丈句。陈文御世,多营斋福,民百风从,其例遂亡。众以明骋衒唇吻,机变不思,诸直唱呈,莫不推指。明亦自顾才力有余,随闻即举,牵引古今,包括大致,能使听者欣欣,恐其休也。  (陈—隋)释法称,...

    王志远

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  • 巍巍天柱山

    。雄奇灵秀的山水大观,又牵引了多少为纷芸世事困扰的天子的梦中神游,唐明皇梦入潜山,“曾托吾皇一梦来”的应梦井,千百年来井水清澈,久雨不盈,久旱不涸,留下了一个千古难解的迷。灵绝的景观还吸引了历代达官名...

    王中华

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  • 天下南岳(2)

    牵引、往复式、封闭吊箱的大型旅游索道。主要设备从国外引进,由计算机监控和管理,性能卓越,整体上居国内领先地位。车厢可载客50人,全程运行只需5分钟。运行平稳、安全、快捷。“四季坐索道,如歌复如梦”,...

    不详

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    和手术治疗粉碎性骨折。他倡导的骨伤治疗正骨麻醉、清创、检查诊断、牵引复位、敷药固定、定期复查换药等,至今仍有很高价值。此书对后世骨伤科发展影响深远,是中国骨伤科学的奠基石。伤科少林寺派,是我国骨伤科的...

    邓来送

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